{"id":19969,"date":"2026-10-05T09:13:17","date_gmt":"2026-10-05T12:13:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/?p=19969"},"modified":"2026-10-05T09:14:37","modified_gmt":"2026-10-05T12:14:37","slug":"eleicoes-e-a-psicologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/2026\/10\/05\/eleicoes-e-a-psicologia\/","title":{"rendered":"Elei\u00e7\u00f5es e a Psicologia"},"content":{"rendered":"

por Paulo Peixinho<\/strong><\/p>\n

\"\"
\u00b4Paulo Peixinho<\/figcaption><\/figure>\n

A cada elei\u00e7\u00e3o acontece um fen\u00f4meno curioso: milh\u00f5es de pessoas entram sozinhas numa cabine para fazer uma escolha que passar\u00e3o meses explicando aos outros.<\/p>\n

Antes disso haver\u00e1 com\u00edcios, entrevistas, pesquisas, discuss\u00f5es em fam\u00edlia, v\u00eddeos de poucos segundos, discursos de muitas horas, promessas, acusa\u00e7\u00f5es e aquela categoria humana particularmente abundante em per\u00edodos eleitorais: a pessoa absolutamente certa de que compreendeu tudo.<\/p>\n

No dia da vota\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, resta um indiv\u00edduo diante de uma m\u00e1quina.<\/p>\n

\u00c9 um instante solit\u00e1rio.<\/p>\n

Talvez mais psicol\u00f3gico do que pol\u00edtico.<\/p>\n

Porque votar n\u00e3o \u00e9 apenas escolher algu\u00e9m. \u00c9 tamb\u00e9m revelar, ainda que parcialmente, aquilo que desejamos, aquilo que tememos, o que admiramos, o que rejeitamos e a esp\u00e9cie de autoridade que estamos dispostos a reconhecer.<\/p>\n

A urna registra o voto.<\/p>\n

N\u00e3o registra tudo o que foi colocado dentro dele.<\/p>\n

\u00c9 nesse espa\u00e7o invis\u00edvel que a Psicologia do Esp\u00edrito pode oferecer uma pergunta diferente. Em vez de perguntar apenas em quem uma pessoa vota, talvez seja interessante perguntar: que parte de si mesma ela est\u00e1 procurando naquele em quem vota?<\/p>\n

A pol\u00edtica costuma ser apresentada como disputa entre projetos, interesses e vis\u00f5es de sociedade. \u00c9 tudo isso. Mas seria ing\u00eanuo imaginar que o ser humano deixa sua psicologia na porta do comit\u00ea eleitoral.<\/p>\n

Levamos conosco medos antigos, ressentimentos, esperan\u00e7as, necessidades de pertencimento, desejo de prote\u00e7\u00e3o, admira\u00e7\u00e3o pela for\u00e7a, desconfian\u00e7a da autoridade e at\u00e9 conflitos que come\u00e7aram muito antes de ouvirmos falar em esquerda, direita ou centro.<\/p>\n

A Psicologia do Esp\u00edrito, na formula\u00e7\u00e3o de Aden\u00e1uer Novaes, amplia o indiv\u00edduo para al\u00e9m da personalidade circunstancial de uma exist\u00eancia. O ser humano deixa de ser apenas o personagem social que adquiriu um nome, uma profiss\u00e3o e uma hist\u00f3ria e passa a ser compreendido como uma individualidade em processo de evolu\u00e7\u00e3o.\"\"<\/p>\n

Isso muda a pergunta sobre pol\u00edtica.<\/p>\n

O eleitor n\u00e3o \u00e9 somente consumidor de propostas.<\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m uma consci\u00eancia em desenvolvimento.<\/p>\n

E consci\u00eancias em desenvolvimento projetam.<\/p>\n

Jung chamou aten\u00e7\u00e3o para um mecanismo conhecido: enxergamos nos outros conte\u00fados que nem sempre reconhecemos em n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

Na pol\u00edtica isso ganha escala industrial.<\/p>\n

O candidato pode transformar-se em tela.<\/p>\n

Nele projetamos o pai forte que gostar\u00edamos de ter tido, o protetor capaz de colocar ordem no mundo, o rebelde que diz aquilo que n\u00e3o ousamos dizer, o empres\u00e1rio bem-sucedido que representa nossa ambi\u00e7\u00e3o, o homem simples que confirma nossa identidade ou o salvador que resolver\u00e1 aquilo que n\u00e3o conseguimos resolver.<\/p>\n

Tamb\u00e9m projetamos a sombra.<\/p>\n

O advers\u00e1rio pol\u00edtico deixa de ser simplesmente algu\u00e9m com ideias diferentes e se converte em recipiente de tudo aquilo que julgamos amea\u00e7ador.<\/p>\n

Ele n\u00e3o est\u00e1 apenas errado.<\/p>\n

Passa a ser mau.<\/p>\n

E, quando algu\u00e9m \u00e9 definido como essencialmente mau, escut\u00e1-lo come\u00e7a a parecer uma concess\u00e3o moral.<\/p>\n

Est\u00e1 aberta a porta para uma das tenta\u00e7\u00f5es mais antigas da pol\u00edtica: dividir o mundo entre os absolutamente bons e os irremediavelmente maus.<\/p>\n

\u00c9 uma organiza\u00e7\u00e3o psicologicamente confort\u00e1vel.<\/p>\n

O problema \u00e9 que raramente corresponde \u00e0 complexidade humana.<\/p>\n

A sombra tem uma caracter\u00edstica desagrad\u00e1vel: prefere morar no vizinho.<\/p>\n

\u00c9 sempre mais f\u00e1cil identificar o autoritarismo no outro grupo, a intoler\u00e2ncia no advers\u00e1rio, a mentira na campanha alheia, a vaidade no candidato de quem n\u00e3o gostamos.<\/p>\n

Nosso lado possui convic\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O outro possui fanatismo.<\/p>\n

Nosso candidato tem firmeza.<\/p>\n

O advers\u00e1rio \u00e9 arrogante.<\/p>\n

Quando algu\u00e9m do nosso grupo muda de posi\u00e7\u00e3o, amadureceu. Quando algu\u00e9m do outro faz o mesmo, \u00e9 oportunista.<\/p>\n

A psicologia humana possui enorme criatividade sem\u00e2ntica quando precisa proteger uma prefer\u00eancia.<\/p>\n

Conhecer a pr\u00f3pria sombra politicamente talvez seja come\u00e7ar a perguntar se usamos o mesmo crit\u00e9rio para julgar aqueles de quem gostamos e aqueles de quem n\u00e3o gostamos.<\/p>\n

\u00c9 uma pergunta desagrad\u00e1vel.<\/p>\n

Justamente por isso pode ser \u00fatil.<\/p>\n

Existe tamb\u00e9m a persona.<\/p>\n

Na Psicologia Anal\u00edtica, a persona \u00e9 a face que apresentamos ao mundo. Na pol\u00edtica, poucos ambientes produzem personas com tamanha efici\u00eancia.<\/p>\n

O candidato precisa parecer confi\u00e1vel, pr\u00f3ximo, competente, decidido, sens\u00edvel, simples e, se poss\u00edvel, fotograf\u00e1vel comendo pastel.<\/p>\n

Poucos seres humanos conseguem reunir todas essas virtudes simultaneamente, mas campanhas eleitorais n\u00e3o foram inventadas para demonstrar os limites da esp\u00e9cie.<\/p>\n

Foram inventadas para apresentar personagens.<\/p>\n

Isso n\u00e3o significa necessariamente falsidade. Todos n\u00f3s temos personas. O m\u00e9dico possui uma, o empres\u00e1rio outra, o professor outra. O problema come\u00e7a quando confundimos personagem com totalidade.<\/p>\n

Talvez o eleitor espiritualmente mais consciente n\u00e3o seja aquele que encontrou um candidato sem persona.<\/p>\n

Esse candidato provavelmente n\u00e3o existe.<\/p>\n

\u00c9 aquele que consegue olhar al\u00e9m dela.<\/p>\n

H\u00e1 ainda outro personagem frequente nas elei\u00e7\u00f5es: o salvador.<\/p>\n

Ele atravessa culturas, \u00e9pocas e regimes.<\/p>\n

Surge quando uma sociedade deposita numa pessoa expectativas que dificilmente poderiam ser satisfeitas por qualquer ser humano.<\/p>\n

O salvador resolver\u00e1 a economia, corrigir\u00e1 a moral, derrotar\u00e1 os inimigos, pacificar\u00e1 a sociedade, reorganizar\u00e1 o Estado e, se ainda houver tempo antes do jantar, restaurar\u00e1 a esperan\u00e7a nacional.<\/p>\n

H\u00e1 algo infantil nessa expectativa.<\/p>\n

A crian\u00e7a imagina que os adultos podem resolver tudo.<\/p>\n

O adulto descobre, com alguma decep\u00e7\u00e3o, que os adultos s\u00e3o apenas pessoas que chegaram antes.<\/p>\n

A Psicologia do Esp\u00edrito talvez introduza aqui uma ideia de maturidade: ningu\u00e9m deveria transferir integralmente a responsabilidade pela pr\u00f3pria vida ou pela comunidade a outro indiv\u00edduo.<\/p>\n

O governante tem responsabilidades reais.<\/p>\n

O cidad\u00e3o tamb\u00e9m.<\/p>\n

Democracia n\u00e3o \u00e9 a contrata\u00e7\u00e3o peri\u00f3dica de algu\u00e9m para cuidar da sociedade enquanto voltamos aos nossos assuntos particulares.<\/p>\n

\u00c9 responsabilidade compartilhada.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o com o poder talvez seja um dos grandes testes psicol\u00f3gicos do ser humano.<\/p>\n

\u00c9 relativamente f\u00e1cil defender humildade quando ningu\u00e9m obedece \u00e0s nossas ordens.<\/p>\n

O poder cria condi\u00e7\u00f5es experimentais interessantes.<\/p>\n

De repente pessoas esperam.<\/p>\n

Portas se abrem.<\/p>\n

Telefonemas s\u00e3o atendidos.<\/p>\n

Piadas ficam mais engra\u00e7adas.<\/p>\n

Opini\u00f5es se tornam mais inteligentes.<\/p>\n

Alguns amigos antigos descobrem inesperadamente que sempre fomos extraordin\u00e1rios.<\/p>\n

O poder n\u00e3o necessariamente transforma uma pessoa em outra.<\/p>\n

\u00c0s vezes apenas aumenta o volume daquilo que j\u00e1 estava presente.<\/p>\n

Por isso a Psicologia do Esp\u00edrito permite olhar para o poder n\u00e3o apenas como conquista, mas como prova.<\/p>\n

O problema deixa de ser simplesmente chegar.<\/p>\n

Passa a ser saber o que acontece interiormente depois da chegada.<\/p>\n

H\u00e1 um princ\u00edpio evang\u00e9lico que, aplicado \u00e0 pol\u00edtica, dispensa boa parte da propaganda: pelos frutos os conhecereis.<\/p>\n

N\u00e3o pelo discurso.<\/p>\n

N\u00e3o pelo slogan.<\/p>\n

N\u00e3o pela fotografia.<\/p>\n

Pelos frutos.<\/p>\n

A ideia possui uma simplicidade quase ofensiva.<\/p>\n

Significa observar aquilo que algu\u00e9m produz quando recebe responsabilidade.<\/p>\n

Mas o mesmo princ\u00edpio serve ao eleitor.<\/p>\n

Quais frutos nossa participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica produz em n\u00f3s?<\/p>\n

Depois de meses acompanhando pol\u00edtica, tornamo-nos mais l\u00facidos ou mais agressivos?<\/p>\n

Mais atentos aos fatos ou mais interessados em confirmar aquilo em que j\u00e1 acredit\u00e1vamos?<\/p>\n

Aprendemos a discordar ou apenas aumentamos a cole\u00e7\u00e3o de pessoas que desprezamos?<\/p>\n

Se uma convic\u00e7\u00e3o pol\u00edtica nos torna incapazes de reconhecer a humanidade de quem pensa diferente, talvez haja algo dentro de n\u00f3s que mere\u00e7a aten\u00e7\u00e3o antes da pr\u00f3xima discuss\u00e3o.<\/p>\n

A pol\u00edtica oferece uma tenta\u00e7\u00e3o particularmente sedutora: transformar identidade em opini\u00e3o.<\/p>\n

Eu n\u00e3o apenas defendo uma ideia.<\/p>\n

Eu sou aquela ideia.<\/p>\n

A partir da\u00ed, qualquer cr\u00edtica \u00e0 posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00e9 experimentada como agress\u00e3o pessoal.<\/p>\n

Mudar de opini\u00e3o passa a significar trair a si mesmo.<\/p>\n

E admitir que o advers\u00e1rio acertou alguma coisa se torna quase uma experi\u00eancia de dissolu\u00e7\u00e3o do ego.<\/p>\n

O Esp\u00edrito, por\u00e9m, n\u00e3o pode ser reduzido a partido, candidato ou ideologia.<\/p>\n

Tudo isso pertence \u00e0s circunst\u00e2ncias hist\u00f3ricas de uma exist\u00eancia.<\/p>\n

Um homem pode atravessar d\u00e9cadas mudando de opini\u00e3o sem deixar de ser ele mesmo.<\/p>\n

Talvez amadurecer politicamente seja justamente adquirir liberdade suficiente para dizer: Eu pensava assim. Hoje penso diferente.<\/p>\n

H\u00e1 coragem nessa frase.<\/p>\n

Muito mais, \u00e0s vezes, do que na certeza.<\/p>\n

Tamb\u00e9m existe uma forma pol\u00edtica de reencarna\u00e7\u00e3o, embora n\u00e3o seja necess\u00e1rio tom\u00e1-la literalmente para compreender a met\u00e1fora.<\/p>\n

Os problemas voltam.<\/p>\n

Mudam os candidatos, mudam as siglas, mudam os slogans e algumas discuss\u00f5es reaparecem com roupas novas.<\/p>\n

A sociedade tamb\u00e9m parece ter suas repeti\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Talvez grupos, como indiv\u00edduos, precisem encontrar v\u00e1rias vezes determinados conflitos at\u00e9 aprender alguma coisa com eles.<\/p>\n

A perspectiva esp\u00edrita acrescenta algo ainda mais amplo: se somos esp\u00edritos em diferentes est\u00e1gios de desenvolvimento, a sociedade inevitavelmente reunir\u00e1 pessoas com graus distintos de consci\u00eancia moral, intelectual e afetiva.<\/p>\n

A democracia n\u00e3o elimina essa diferen\u00e7a.<\/p>\n

Cria um m\u00e9todo de conviv\u00eancia entre ela.<\/p>\n

Isso talvez explique por que toler\u00e2ncia \u00e9 muito mais dif\u00edcil do que parece.<\/p>\n

Tolerar n\u00e3o \u00e9 concordar.<\/p>\n

\u00c9 reconhecer que algu\u00e9m continua possuindo dignidade mesmo quando est\u00e1 profundamente equivocado aos nossos olhos.<\/p>\n

Existe, por fim, o voto.<\/p>\n

Depois de todas as propagandas, pesquisas, debates e discuss\u00f5es, sobra um cidad\u00e3o diante de sua consci\u00eancia.<\/p>\n

A Psicologia do Esp\u00edrito n\u00e3o forneceria uma lista de candidatos.<\/p>\n

Talvez oferecesse perguntas.<\/p>\n

Estou escolhendo por medo?<\/p>\n

Por raiva?<\/p>\n

Por gratid\u00e3o?<\/p>\n

Por interesse?<\/p>\n

Por identifica\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

Por ressentimento?<\/p>\n

Porque todos \u00e0 minha volta pensam assim?<\/p>\n

Porque tenho informa\u00e7\u00f5es suficientes?<\/p>\n

Estou escolhendo uma pessoa real ou a personagem que constru\u00ed em minha cabe\u00e7a?<\/p>\n

Consigo reconhecer defeitos em quem apoio?<\/p>\n

Consigo reconhecer qualidades em quem rejeito?<\/p>\n

Talvez nenhuma escolha humana seja completamente livre de afetos, interesses ou proje\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Consci\u00eancia n\u00e3o significa aus\u00eancia dessas for\u00e7as.<\/p>\n

Significa perceber que elas existem.<\/p>\n

Votar \u00e9 um ato pol\u00edtico.<\/p>\n

Pode ser tamb\u00e9m um exerc\u00edcio de autoconhecimento.<\/p>\n

A cabine eleitoral possui uma caracter\u00edstica interessante: ningu\u00e9m entra conosco.<\/p>\n

Podemos levar a opini\u00e3o da fam\u00edlia, as pesquisas, os v\u00eddeos recebidos durante a madrugada, a lembran\u00e7a de uma conversa, os medos, os interesses, as simpatias e as antipatias.<\/p>\n

Mas, no instante final, h\u00e1 apenas uma pessoa diante da escolha.<\/p>\n

Talvez seja esse um dos raros momentos em que a democracia e a psicologia se encontram de maneira quase literal.<\/p>\n

O cidad\u00e3o escolhe algu\u00e9m para exercer poder.<\/p>\n

E, sem perceber, revela alguma coisa sobre o poder que existe dentro dele.<\/p>\n

A urna contar\u00e1 os votos.<\/p>\n

A hist\u00f3ria julgar\u00e1 os governos.<\/p>\n

Mas h\u00e1 uma pergunta que nenhuma apura\u00e7\u00e3o consegue responder: quem estamos nos tornando enquanto escolhemos aqueles que ir\u00e3o nos representar?<\/strong><\/p>\n

Talvez essa seja a elei\u00e7\u00e3o mais longa de todas.<\/p>\n

N\u00e3o acontece a cada quatro anos.<\/p>\n

Acontece todos os dias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Paulo Peixinho A cada elei\u00e7\u00e3o acontece um fen\u00f4meno curioso: milh\u00f5es de pessoas entram sozinhas numa cabine para fazer uma escolha que passar\u00e3o meses explicando aos outros. Antes disso haver\u00e1 com\u00edcios, entrevistas, pesquisas, discuss\u00f5es em fam\u00edlia, v\u00eddeos de poucos segundos, discursos de muitas horas, promessas, acusa\u00e7\u00f5es e aquela categoria humana particularmente abundante em per\u00edodos eleitorais: …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19970,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3,1],"tags":[7,4576,3108],"class_list":["post-19969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaques","category-geral","tag-cacau","tag-eleicoes-e-a-psicologia","tag-paulo-peixinho"],"views":31,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19969"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19969"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19972,"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19969\/revisions\/19972"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cacauechocolate.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}